西方之所以老是盯着中国的人权问题不放◈ღ，我想一个主要原因是他们习惯了西方中心论◈ღ，还有历史终结论的逻辑◈ღ。只要你和西方的政治制度◈ღ，和西方的做法不一样◈ღ，他们就会说You’re not civilized……◈ღ，“你不文明”◈ღ。这是中国最不能接受的◈ღ，就是一种西方的傲慢◈ღ，要对其迎头痛击◈ღ。

　　下面我想跟大家一起来简单剖析一下西方的人权话语体系◈ღ，同时也看看西方人权存在的一些问题◈ღ。一般来说◈ღ，如果我们用联合国的人权标准◈ღ，人权可以分为几代◈ღ。第一代是政治公民权◈ღ；第二代是经济社会文化权利◈ღ；第三代是环境权等等零零八◈ღ。我个人觉得西方人权体系的一个很大缺陷◈ღ，就是它在不同的人权之间◈ღ，没有一种平衡k8凯发国际官网◈ღ。

　　西方对中国的人权指控主要集中在所谓政治权利和公民权利◈ღ，但是像美国这样的国家◈ღ，到今天都不接受第二代人权◈ღ，即经济社会文化权◈ღ。实际上绝大多数国家都参加了联合国经社文公约◈ღ，除了美国◈ღ。

　　你们可以再查一下◈ღ，联合国有一个人权体系◈ღ、有一系列国际公约◈ღ，其中九个公约叫核心公约◈ღ，美国没有参加其中的六个◈ღ。我可以把这六个简单说一下◈ღ，一个叫做经济社会文化权利国际公约◈ღ，美国没有参加◈ღ；一个叫做消除对妇女一切形式歧视的公约◈ღ，美国没有参加◈ღ；一个是保护有迁徙工人及其家庭成员的国际公约◈ღ，美国也没有参加◈ღ；另外就是残疾人权利公约◈ღ；还有保护所有人免遭强迫失踪的国际公约◈ღ；以及儿童权利公约◈ღ。这些公约美国都没有参加◈ღ。

　　所以严格来说◈ღ，绝大多数国家都接受这些公约k8凯发◈ღ，而美国不接受◈ღ、不参加的话◈ღ，它是没有资格对世界各国人权说三道四的◈ღ，美国首先应当带头参加这些人权公约◈ღ。美国这个国家◈ღ，到今天为止◈ღ，还有三四千万人是没有医疗保险的◈ღ。这些严格讲都违背了经社文公约里的相关规定◈ღ，所以美国没有加入◈ღ。就这些权利而言◈ღ，美国还应该做很多努力◈ღ，才能把它真正地开始落实◈ღ。如果美国真的想解决这些问题零零八◈ღ，不要找什么借口◈ღ，就从人权角度解决医疗保险的问题◈ღ，妇女带薪产假的问题◈ღ，而不要老是去指责别人◈ღ。美国首先应当把自己基本的事情做好零零八◈ღ，基本人权保护好◈ღ。

　　有一次我碰到一个英国女学者◈ღ，在会议上质疑中国的人权问题◈ღ。我就跟她说的◈ღ，请关心一下你自己的人权◈ღ，关心一下你们英国妇女什么时候才能够实现同工同酬◈ღ。这个在经社文权利宣言◈ღ，如果我没有记错的话是第七条第一款◈ღ，请你好好地研究一下◈ღ，想办法实现自己的权利◈ღ，保护好自己的权利◈ღ。美国的人权问题就更严重了◈ღ，美国右翼势力正在上升◈ღ，各种右翼组织活动非常活跃◈ღ。我看到2017年的统计◈ღ，美国的仇恨犯罪（hate crime）◈ღ，就因为种族零零八◈ღ、肤色◈ღ、民族等等原因◈ღ，所造成的这种仇恨犯罪增加了17%◈ღ。这是我要讲的第一点◈ღ。

　　第二点就是西方人权体系有很大的问题◈ღ，就是个人权利和集体权利之间的关系◈ღ，西方一般是只说个人权利的◈ღ。坦率讲◈ღ，强调个人权利确实有它一定的道理◈ღ，因为有时候你只讲集体权利◈ღ，可能会损害某些方面的个人权利◈ღ；反过来也是一样的◈ღ，过分强调个人权利◈ღ，你也可能损害集体权利◈ღ。比方说法国和丹麦都出现过漫画家画《古兰经》的漫画◈ღ，把伊斯兰教的真主给丑化◈ღ，结果导致十多亿穆斯林的反对k8凯发◈ღ。个人的表达权利与社会的集体权利就发生了矛盾◈ღ。

　　所以我觉得中国人讲究权利和义务之间的平衡◈ღ，是一个真正的普世价值◈ღ。一定要实现这种平衡◈ღ，光是讲权利不讲义务零零八◈ღ，这个权利是玩不下去的◈ღ。所以我觉得中国人这个观点是代表未来的◈ღ。

　　第三就是◈ღ，一个国家到底有没有权力◈ღ，根据自己的国情◈ღ，在推动人权进步的时候建立一个优先顺序？西方认为是没有的◈ღ。但是◈ღ，你只要实事求是地看这个世界◈ღ，甚至看西方国家本身◈ღ，没有一个国家可以同时做到实现所有的人权◈ღ。

　　我觉得中国人这个观点是对的◈ღ，就是人权存在轻重缓急◈ღ，要根据自己国家的实际情况零零八◈ღ。比方说◈ღ，中国没有照西方的逻辑去做◈ღ，而是把消除贫困当作一个核心人权◈ღ。短短40年我们实现了世界上最大规模的脱贫k8凯发◈ღ，七亿四千万人的脱贫◈ღ，创造了世界最大的中产阶层◈ღ。如果要是按照西方标准的话◈ღ，那么消除贫困根本就不是人权◈ღ。

　　之前讲过◈ღ，美国到今天为止根本不承认经社文权利◈ღ。西方现在在发展中国家推动的所谓人权◈ღ，就是政治权利压倒一切◈ღ。我们可以看到这个后果◈ღ，这么多国家按西方模式走◈ღ，结果是搞得越来越乱◈ღ。颜色革命褪色◈ღ，阿拉伯之春变成阿拉伯之冬◈ღ，实际上结果都是非常糟糕的◈ღ。在一个充满贫困的国家里◈ღ，硬要去搞所谓的人权◈ღ，西方标准下的人权◈ღ，结果就出现了阿富汗◈ღ、伊拉克◈ღ、海地这样的例子◈ღ，基本社会秩序都无法维持◈ღ，每天都是各种各样的（侵权）事件◈ღ。所以我说k8凯发◈ღ，我们不能等西方自己觉醒◈ღ，我们就按照自己的方法做◈ღ，而且总体效果非常好◈ღ。我想中国消除贫困的成功◈ღ，作为核心人权的推动零零八◈ღ，对整个发展中国家都是一个巨大的鼓舞和启迪◈ღ。因为发展中国家最大的问题就是消除贫困◈ღ，所以今后越来越多的发展中国家会把目光投向中国◈ღ，这已经出现了◈ღ。

　　还要讲的一点就是法条主义的问题◈ღ。西方把人权问题基本上看作是一个法律问题◈ღ，认为只有法庭可以受理◈ღ，才能严格说属于人权问题◈ღ。这个对于法制不健全的◈ღ，比方说律师比较少的国家◈ღ，实际上是很难操作的◈ღ，而且操作起来非常昂贵◈ღ。从中国自己的经验来看k8凯发◈ღ，◈ღ，促进人权最好的方法就是在推动法治建设的同时◈ღ，也要推动政治建设◈ღ，通过政治手段来促进人权◈ღ。

　　这里我要补充一点◈ღ，就是我们谈人权的时候◈ღ，有些人权我个人认为属于核心人权◈ღ，是整个人类社会都应该接受的共同底线◈ღ。比方说禁止酷刑◈ღ，禁止奴役◈ღ，人有思想的自由◈ღ，人不能被任意逮捕等等◈ღ。在这些问题上◈ღ，中国与世界绝大多数国家没有任何分歧k8凯发◈ღ。美国有一个情况世界各国都谴责◈ღ，就是在关塔那摩监狱关押很多犯人◈ღ，对犯人进行酷刑◈ღ。这就是触犯了我叫做人类文明的底线零零八◈ღ。

　　还想谈一个问题◈ღ，就是一个国家或者一个民族的文化传统和人权之间的关系◈ღ。这涉及到以后世界人权体制机制如何演变◈ღ，如何发展◈ღ。我记得国内曾经有过一次小小的争议◈ღ，大概是十来年前◈ღ，当时有一首歌叫《常回家看看》◈ღ，突然变得非常流行◈ღ。它歌词里边有这个“陪同爱人常回家看看◈ღ，妈妈准备一些唠叨◈ღ，爸爸张罗了一桌好饭◈ღ，生活的烦恼◈ღ，跟妈妈说说凯发k8国际官网◈ღ，◈ღ，工作的事情◈ღ，跟爸爸谈谈污水处理◈ღ。◈ღ。”我们有一些女权主义者◈ღ，认为这首歌歧视了妇女◈ღ。但是绝大多数中国人不这么认为◈ღ，他们觉得虽然现代化的进程导致了大家生活的忙碌◈ღ，但再忙也不应该忘记自己的父母◈ღ，这是中国文化一个很宝贵的传统◈ღ。

　　每一个社会◈ღ，每一个国家都有自己的文化传统k8凯发◈ღ。中国是一个文明型国家◈ღ，中国人的文化传统比西方人权理念出现要早得多◈ღ，所以世界上的事情不能什么都用西方形成的人权标准来套◈ღ。我觉得世界人权事业未来的方向◈ღ，应该是更多地把不同文化◈ღ、不同传统中的智慧◈ღ，用来一起丰富人权理念◈ღ。而不是把自己认定的东西说成是普世价值◈ღ，把人家的文化传统说成是落后的习俗◈ღ，把自己的东西强加给别人◈ღ。这在今天这个世界上是没有任何道理的◈ღ。

　　原标题◈ღ：张维为《这就是中国》第十二期◈ღ：“西方总爱指责他国人权◈ღ，但本国人民才最有资格评判自己国家的人权”